本文我们就一点一点逐步分析，还原女娲补天这一“历史”事件。
“女娲炼五色石补天”，所谓“补天”，就证明以前天上没有五色石，而从五色石很容易就能联想到五行，对应金木水火土这五大行星。也就是说这个五色石就代表五大行星。问题是，根据现代科学研究，五大行星已经存在了几十亿年，而补天的故事不论再怎么远古也不会有几十亿年，很显然行星的出现时间要远远早于女娲补天，五色石即五颗行星的理论，从时间线的角度分析，是对应不上的。所以，只有一种解释：远古时期，人们仰望星空是看不到五大行星的。人的认知受限于自己的见识，如果人类从来没有见过一样东西，那它就是“不存在”的。
问题又来了：不论地球和五大行星的相对位置如何变化，从地球的视角（人在地球上观察），始终是可以观察到五大行星的，大家可以简单画一个太阳系运行图，无论如何“摆放”地球和其他行星的相对位置，人在夜晚都能看到它们。那为何远古时期人们观测不到呢？只有一种解释：月明星稀。
所谓月明星稀，就是指月亮特别大特别亮的时候，月光就掩盖其他行星的光，导致人眼看不到。问题又来了：月相有圆有缺，正月十五看不到星星，初一还看不到吗？很显然，若是根据现在的月相周期变化，月明星稀的理论是不成立的，所以我们大胆假设，上古时期的月亮都是圆的，至少在当时的“中国人”眼中，月亮从来都是圆的。有没有科学理论支持呢？当然有，如果月球在近地轨道快速围绕地球公转，公转周期正好是地球的自转周期（参考地球同步卫星原理），这样一来，月相就不会产生变化，而月亮相对地球的位置就是神话中“不周山”的位置。如此一来，在不周山“周围”地区的人们，夜晚从来看到的都是圆月（阴天不算哈）。
到此，我们终于还原了上古时期的天地结构：月球处于近地轨道，同步位置在地球的不周山上方，晚上月明星稀，基本观测不到五大行星。
再往后发展，因为某种外来星体闯入太阳系，正好撞在了月球上，巨大的力量使月球偏离了原来的近地轨道，距离地球越远，月亮公转周期越长（这里需要一点点的物理知识），逐渐稳定在了现在的轨道。星体撞击月球之后，有一部分（具体多少咱就不考虑了）又散落到地球，散落的“渣渣”落下来就形成了漫天流星，即“天降火雨”，而主体部分从天而降，即为“不周山倒塌”。当时的人们不明白什么情况，所以这样的记录是非常合乎情理的。星体坠落，巨大的冲击力使地球发生了巨变，导致了地轴的偏移，而地轴的偏移就导致了星辰移动，洪水泛滥（这个问题之前文章有详细写过，不再赘述），人们不明所以，记录文字为：怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，地陷东南。
地轴偏移有科学理论支撑吗？当然有，如果强度足够大，地轴变动的情况是可以发生的，比如2011年日本地震，导致了地轴微小的变动，大家可以搜搜相关新闻。而这次改变地轴的地震，仅仅是地壳极小范围的震动而已，如果是外来星体坠落地球，大幅度改变地轴是很正常的。
天倾地陷，经过一番折腾之后，地球逐渐又恢复了平静，但是随着月球的远离，出现了阴晴圆缺，人们也惊奇地发现，夜晚天空中“多出来了”五大行星，记录成神话就是女娲炼五色石补天：苍天补，四极正。四极正描述的也就是地球回归于平静。
到此，共工触不周山和女娲补天的神话故事，终于完美地“还原”了。
这种故事除了读起来有意思，还有别的意义吗？当然有！如果我们把上文中所“假设”的远古天地结构图和先天八卦图结合起来看，就会惊奇地发现其中的绝妙之处！大家不妨发散思维，欢迎下方留言探讨。
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