为何打仗的时候不骑着高头大马，反而要坐着“轮椅”呢？
首先我们来看诸葛亮坐上轮椅的时间。
大约是从刘备死后，他开始坐上轮椅的，而且平时也不见他坐，只有在两军对垒打仗的时候，诸葛亮偶尔会坐着轮椅来到阵前。
这个时期对诸葛亮来说发生了一件大事，就是刘备托孤。
众所周知，孔明忠心耿耿，刘备临死前将整个蜀国的未来托付给他，他自然是感激涕零，竭尽所能的完成刘备的遗愿。
这样一来，其操心的程度何止比之前多了一倍？
毕竟之前还有刘备做最终决策，刘备死后，蜀国是好是亡全系在他一个人身上。
此外蜀国基本上面临着无将可用的地步，以前的五虎上将死的死老的老，面临这样的情况，诸葛亮又得多操一份培养新人的心。
他本就是文官，日夜操劳，又缺乏锻炼，身体每况愈下，经不起骑马的颠簸也是正常，坐“轮椅”乃是他保持身体的方法之一。
这是从诸葛亮实际的身体状况上来考虑。
其次是“轮椅”的象征性作用。
演义中的诸葛亮明显带着神话色彩，其实说到做轮椅打仗的，除了诸葛亮以外我们还能想到一人，此人就是孙膑。
诸葛亮对孙膑推崇备至，而孙膑足智多谋，却因为遭受膑刑后半生只能坐在轮椅上。
诸葛亮同样坐着轮椅，不排除借助孙膑的象征振奋军心，鼓舞士气。
毕竟有一位和孙膑一样的谋士指挥，士兵们打仗也会安心，最起码不会让他们中圈套白白送死。
最后一点就要看看诸葛亮那“轮椅”的颜色。
事实上诸葛亮的“轮椅”是没有经过任何粉饰的，据说是以纯槐木制作，前后有四个轮子，并没有电视剧中演的那样华丽。
而这种“轮椅”在古代叫做“素舆”，也叫素车，意思是未经过油漆装饰的车子。
而素车还有另外的一层含义，是“凶车”，所谓的“凶”指的是丧事，即丧事用的车子，用来拉亡者的尸体。
诸葛亮什么车不坐，偏偏要坐拉尸体的车子？
小编认为这正是诸葛亮的聪明之处，他本来身体就不好，坐素车的意思是把每次的仗都当做最后一次来打。
实际上是告诉手下的将领士兵他的决心，也表明了对死去刘备的态度：他要死在战场上。
因此他每次坐车，都是在两军对阵之前，为的就是鼓舞势气，试想连我们最高的统帅都将生死置之度外，那些身后的士兵们又有什么好怕的？
